«Los pobres y los enfermos, los jóvenes y los ancianos, los migrantes y los desplazados, incluso los privados de libertad, deben estar en el centro de nuestras consideraciones, para que nadie quede excluido y todos vean respetada su dignidad humana», expresó.

Bajo el lema «Con todos y para el bien de todos», el evento congrega a científicos de diversas ramas del saber, especialmente de las ciencias sociales, para reflexionar sobre los principales problemas contemporáneos. También pretenden encontrar objetivos comunes que permitan la unidad de acción global, sensibilizar a la opinión pública acerca de la importancia de la preeminencia del diálogo sobre la guerra, el amor sobre el odio y la solidaridad sobre el egoísmo.

En su texto, el Santo Padre recuerda las palabras de Jesús en la parábola del juicio final: «Cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo» (Mt 25,40). En dicha línea, Francisco afirma que «como creyentes en Jesucristo, esta interpelación nos invita a reconocer en cada hombre y mujer la imagen de Dios, llamados a ser hermanos y a formar parte de la familia humana y de la familia de los hijos de Dios».

Incluso el Papa sostiene que fuera del ámbito de la fe, esta afirmación mantiene íntegra su fuerza, pues todos estamos llamados a vivir en gratuidad fraterna y cada cosa que hacemos por otro nos repercute como individuos y como sociedad.

El Obispo de Roma nos incentiva a aprender esta lección desde el amor, «construyendo la esperanza en ese equilibrio que busca que todos tengan lo necesario, enseñándonos a compartir con el pobre, y a abrirnos con generosa acogida al otro, de manera que sepamos contribuir con lo que somos y tenemos al bien común».

Asimismo, augura «que estos deseos puedan ayudarles en los trabajos que emprenden en pro de una sociedad más justa y fraterna».

Trabajar con denuedo para que la esperanza se traduzca en paz

Según el Sucesor de Pedro, en el contexto del Jubileo de 2025, la esperanza se revela como un valor muy adecuado para este foro, indica, «pues, gracias a su aspiración de ser abierto, plural y multidisciplinar, tiene la capacidad de asomarse a las razones que mueven el corazón del hombre de hoy».

“Es la esperanza, que a los cristianos nos da la fe y el amor a Jesucristo, la que nos permite estar “dispuestos a participar de los sufrimientos, los cansancios, las desilusiones y los temores que son parte de la vida” de todo hombre y toda sociedad (cf. Carta enc. Dilexit nos, 157).”

«Nuestra esperanza, asegura el Pontífice, nace del amor y se funda en el amor. Un amor que nos llama a construir, sobre las ruinas que nosotros dejamos en este mundo con nuestro pecado, una nueva civilización del amor, para que en medio del desastre que ha dejado el mal, todos colaboremos en la reconstrucción del bien y la belleza».

Además, el Pontífice se refiere a una serie de «signos y de llamamientos a la esperanza» que planteó en la bula de indicción del Año Santo, Spes non confundit. Signos que a nivel social y cultural podemos asumir, dice, como hombres de buena voluntad, «redescubriendo esta preciosa virtud en los signos de los tiempos que el Señor nos ofrece, poniendo atención ‘a todo lo bueno que hay en el mundo para no caer en la tentación de considerarnos superados por el mal y la violencia'».

Por ende, el Papa espera que dicha certeza nos impele a trabajar con denuedo para que esta esperanza se traduzca en paz para el mundo. Un empeño que no tendrá éxito -advierte el Santo Padre- si no logra que cada hombre, impedido a abrirse a la vida con entusiasmo, a causa de los ritmos frenéticos de la vida, de los temores ante el futuro, de la falta de garantías laborales y tutelas sociales adecuadas, pueda mirar al futuro con esperanza.